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魚缸要養多少魚： 一般一升水養1厘米魚。 比如60的魚缸能裝84升水，算下來魚缸里魚的總長度在84cm左右比較合適。 差不多是三條體型比較大的鸚鵡魚的長度。 當然養第四條或者只養兩條也沒有問題，畢竟每個人的喜好不一樣，這個公式只作為參考。 怎麼給自己的魚缸選水泵： 同樣先計算魚缸的體積，長*寬*高。 原則上水泵的流量是水體的3-5倍就可以了。 不過有一些商家標註的流量只是理想狀態下的流量，所以實際效果會打折。 再者還要考慮到揚程，所以水泵的流量最好是水體的8倍左右。 我看了幾款水泵的標註，基本84升水可以配8W上下的水泵。 當然，實際效果最好從網上搜一下網友的反饋。 加熱棒的選擇： 一般一升水對應1.5-2W，100升水可買150W或者200W加熱棒。
關於董希文創作油畫，請見「開國大典 (油畫)」。 關於1989年 長春電影製片廠 拍攝的電影，請見「 開國大典 (電影) 」。 中華人民共和國中央人民政府成立典禮
河房是十里秦淮两岸一种特殊的建筑，其特点是前门临街，后窗面水，大多二进或者三进，正房对河开大窗，临水的一进向河面挑出，凌波而立，下埋木桩石墩或石构件，上筑轩、阁、亭、台，别有一番风味。 吴敬梓在《儒林外史》中多处描述过河房，当年他从安徽迁来南京定居，购置的秦淮水亭就是这样的河房。 糖坊廊及河房内的跑马楼 河房的建筑完全秉承中国传统美学"方整划一、主从分明、轴线贯通、层次井条"的原则，一般为两至三进，每进三楹，屋项筑马头封火墙，前厅临街，有照壁、客厅，雕刻精致，后宅濒河。 最后一进为两层花楼，河厅（亦称船厅）设有木围栏，外檐"回廊挂落花格窗",极具秦淮河房的典型特征。 有的河房楼下还有一条石砌甬道可直抵河滨船坞，"移步便登画舫，打桨秦淮"，这是何等之美。
與劉封書 (孟達) 維基文庫，自由的圖書館 跳到导航 跳到搜索 與劉封書 (孟達)作者： 孟達 三國 本作品收錄於《 三國志/卷40#劉封 》 與劉封書[编辑] 古人有言：『疏不間親，新不加舊。 』此謂上明下直，讒慝不行也。 若乃權君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。 其所以然，非骨肉好離，親親樂患也。 或有恩移愛易，亦有讒間其間，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。 勢利所加，改親為讎，況非親親乎! 故申生、衛伋、禦寇、楚建禀受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。 今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，徵則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。 自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。
今回はその徳大寺についてご紹介したいと思います。 それでは本編へ! 目 次 1 徳大寺 2 摩利支天とは 3 まとめ 徳大寺 具体的な創建年は不明ですが、徳大寺は江戸時代初期の寛永年間（1624～1645年）に慈光院日遣上人（じこういんにっけんしょうにん）が創建したとされています。 徳大寺は日蓮宗の宗派であり、お寺の正式名は日蓮宗妙宜山徳大寺となっています。 摩利支天を祀っており、下谷広小路（現在の上野広小路）に位置していたことから、下谷摩利支天と呼ばれ、親しまれてきたそうです。 祀られている摩利支天像は、江戸時代中期に京都で感得されたもので、1708年に徳大寺に安置されました。 開運大摩利支尊天像 参照：徳大寺公式HP
A- A+ 人氣 16383 擺對招好運! 風水專家曝「家中6區域」植物這樣放 #居家 #風水 #植物 #植栽風水 #玄關 more 好房網News記者嚴鈺雯／綜合報導 不少人會在家中擺放植栽增添綠意與生氣，進而求好運，不過有些植物擺在家中角落需要好好想想，有些擺錯位置還會影響運勢。 對此，風水專家謝沅瑾曾接受好房網雜誌受訪時，針對家中玄關、客廳、廚房、臥室、廁所及陽台這六處，各推薦不同樣的植栽來化煞聚財。 不少人會在家中擺放植栽增添綠意與生氣，進而求好運。 圖／好房網News資料照 1.玄關／大門 推薦植物：發財樹、賞葉榕 若遇到大門面對大樓壁刀、屋角、電線桿等，可擺設大盆圓葉類植物，擺放植栽的樹木建議為偶數盆。
此外，逃生時應視情況隨手關門，阻擋火勢、濃煙往其他樓層延燒，以利其他房間或樓層的人順利逃生避難。 迷思二：火災時躲廁所、冷凍庫等有水環境比較安全？ 火場溫度極高，有些人可能直覺會往涼爽或有水的地方跑，居家環境中，浴室是許多人第一個想到可以躲藏的地方，然而浴室並不是個好的躲避場所，主要原因有以下四點： 浴室的門與天花板通常是塑膠或玻璃材質，不耐高溫，火場的高溫輕易就能讓塑膠門熔化變形。...
在潮汕民间，不管谁家有什么喜事、大事、白事，人们不会关起门来处理，而是邀请亲戚朋友们地一起安排。. 于是办理筵席便成为了潮汕人最隆重、最讲究的"大事"。. 在潮汕地区，人们称办筵席为"做桌"，而参加筵席则称为"食桌"。. 小时候，听到"食 ...
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